קאטה – KATA

המושג קאטה בשפה היפנית משמעו תבנית, ובאופן מעשי זהו צרוף של תנועות פורמאליות שמתורגלות כיחיד או עם בן זוג. תרגול הקאטה קיים בשימוש בהרבה אומנויות יפניות וסיניות מסורתיות וגם בתרבויות נוספות אחרות במזרח הרחוק. עיקר השימוש בתרגול קאטה נמצא באומניות ותורות לחימה שונות כמו : איאי דו , קן גיטסו , גוגיטסו , גודו , קובוגיטסו , קראטה דו , גונג פו , טאי צי צואן ועוד. מהיכרותי עם לא מעט עוסקים באומנויות ותורות לחימה שונות, פגשתי תלמידים ומורים רבים המבטלים את הצורך בלימוד הקאטה. לדבריהם עיסוק בקאטה הוא ביטול זמן ללוחם אמיתי או לספורטאי תחרותי, וחלקם מתרגל קאטה כמו בליעת תרופה רק לפני בחינות לדרגה חדשה. תשובתי להם היא: “אינכם מכירים ומבינים לעומק את משמעות הקאטה וחשיבותה לא רק בשימור הידע של אותה שיטה ותורת הלחימה, אלא גם כאמצעי וכלי חשוב ביותר ללימוד האומנות ואימון הלוחם. בנוסף, כל תרגול פורמאלי, למשל, חימום מובנה לפני אימון יכול להיקרא קאטה של חימום ,או כל שיטה מיוחדת של תרגול טכניקה בצורה ייחודית יכול להיקרא קאטה, כמו גם ביצוע של טכניקה בודדת מתוך סידרה של טכניקות המרכיבות קאטה – ניקרא גם קאטה.

תרגול קאטה הוא לא לצורך הופעה,אלא בכדי לשפר את יכולתו הקרבית של המתאמן לשימוש אמיתי בעת צורך.

העיקר בתרגול קאטה הוא לאו דווקא היופי, אלא היעילות (למרות שבדרך כלל טכניקה יעילה ניראה בעין יפה ואסטטית).

תירגול קאטה באופן עצמאי מאפשר להתאמן גם ללא בן זוג ובכל מקום ,לאו דווקא בדוגו. תירגול הקאטה רק בצורתה הפורמאלית ללא אימון אינטנסיבי של האפליקציות (Bunkai) שלה חסר משמעות.

בתרגול קאטה של יחיד, המבצע צריך לראות את יריבו/יו , ולהדגיש את משמעות ויעילות טכניקות הקרב כנגדם.

קאטה מתחילה ומסתימת בקידה שמשמעותה נתינת כבוד.

גם בקרב אמת עליך לכבד את יריבך. חוסר כבוד יוביל לזלזול , וזלזול ביריב עלול לגרום גם למפלתך.

בקאטה המתורגלת עם בן זוג ,עליך לתרגל את תפקיד שני הצדדים וכך תלמד ותבין טוב יותר כל טכניקה מכל צדדיה.

המתרגל צריך לבצע את הקאטה באופן רגוע , ותוך כדי כך לומד ומתרגל מרכיבים פיסיים ומנטאליים שונים כגון: קואורדינציה , ריכוז כח , שיווי משקל , תזמון , טווח מתאים , קצב , מהירות , עבודה במרחב , הרמוניה עצמית ועם בן זוג, וכמובן טכניקות לחימה מגוונות.

קאטה בדומה לשירה הנכתבת לרוב במשפטים מצומצמים, אך המשמעויות שמאחריה רחבות, מעמיקות, רבגוניות,וניתנות גם לפרשנויות שונות.

כפי שכתבתי במאמר קודם (רנדורי), ישנן אומניות שמדגישות את אימון הקאטה כתרגול עיקרי, ופרשנותם לכך היא שאי אפשר לתרגל עם יריב אימונים את הטכניקות במלוא עוצמתם וכוונתם. בתרגול רנדורי (קרב אימון) וגם שיאי (קרב תחרותי), ישנם כללים וחוקים המגדירים את אופי הקרב, את המותר והאסור למניעת פגיעות רציניות בצדדים הנלחמים, וגם אם הותר הרסן במעט תחרויות ,עדיין משקלם וסך חלקם הוא פחות מעשרה אחוזים מסך האימונים.

ישנם לא מעט ויכוחים על הצורך בתרגול קאטה באומנות לחימה מעשית, ובכדי להמחיש את טענתי בצורך בכך, בחרתי לספר סיפור אמיתי שהתרחש ב- OKINAWA יפן בתחילת המאה העשרים: בעיר NAHA בירת האי אוקינואה. במועדון צמרת לקראטה, התאמנו שני צעירים מוכשרים באמצע שנות העשרים לחייהם. אחד מהם בשם טארו אהב מאד להילחם ותרגל רוב זמן אימוניו JU KUMITE (קרבות חופשיים) ומעולם לא נוצח. טארו תמיד צמא להילחם ולא הסתפק בכל הקרבות שניהל במועדון ולעיתים קרובות מאד יצא לרחובות העיר, התגרה בהולכים ושבים, ולאלו שהגיבו , הפליא מכותיו בהם והשאירם מעולפים ושותתי דם.

הצעיר השני בשם הירושי אהב מאד לתרגל קאטות אותן תירגל ללא הרף, מאידך הירושי סלד מקרבות חופשיים ומעולם לא ראו אותו מתרגל JU KUMITE.

באחד הערבים יצא טארו מהמועדון , כרגיל לא מסופק דיו מהקרבות אותן ניהל, ועדיין צמא להמשך עימותיו עם עוברי אורח. למזלו הרע אותו ערב היה סגרירי, רוחות חזקות וקרות נשבו ואף הולך רגל לא נראה באופק. כמעט ונואש מלפגוש אדם, כאשר לפתע נראתה מרחוק דמות ההולכת ומתקרבת לכיוונו. טארו הודה למזלו הטוב ומיהר להסתתר מאחרי פינת קיר במטרה להפתיע ולהבהיל את הולך הרגל הצועד לכיוונו. כאשר התקרבה הדמות אל פינת הקיר מאחריו הסתתר, זינק טארו ממקומו בשאגה אדירה שדיה למוטט בבהלה כל אדם ,ונעמד מולו בעמידת קרב. אותה דמות הפנתה רק מבט קצר וממוקד כלפיו, ולאחר מכן המשיך בדרכו. מבט מצמית זה חדר לבטנו כשתי סכינים ארוכים, הקפיאה את דמו בעורקיו והותירה אותו בגוף מקופל וחסר יכולת נשימה. ומי הייתה זו אותה דמות? לא אחר מאשר עמיתו למועדון הירושי הסולד מקרבות.

פרק זמן ארוך חלף עד שחזרה יכולת הנשימה לטארו הנדהם, והותיר אותו בתהייה ארוכה. אני תקווה שסיפור זה יעלה תהיות וגם תובנות בלב הקוראים.

שלכם שלמה דוד